出生于清末的熊育英，以自己的切身經(jīng)驗，深感中國之積弱，并進而產(chǎn)生“教育救國”的思想，終其一生，熊氏都孜孜于江西和中國的教育事業(yè)：開辦小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，培育出一批批中國現(xiàn)代史上的精英人物：鄒滔奮、張國燾、饒漱石…… 　　中國古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之說。許多教育家在教育上都不重著書立說而更重躬行實踐，熊育英便是如此。 “吾欲托之空言，不如見之行事 出生于清末的熊育英，以自己的切身經(jīng)驗，深感中國之積弱，并進而產(chǎn)生“教育救國”的思想，終其一生，熊氏都孜孜于江西和中國的教育事業(yè)：開辦小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，培育出一批批中國現(xiàn)代史上的精英人物：鄒滔奮、張國燾、饒漱石…… 　　中國古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之說。許多教育家在教育上都不重著書立說而更重躬行實踐，熊育英便是如此。 “吾欲托之空言，不如見之行事之深切著明也”。在一生漫長的教育生涯中，熊育英雖然并未給后人留下什么教育著作和系統(tǒng)完整的教育思想，然而，他卻以自己孜孜砣砣，身體力行的教育實踐，深刻影響著江西近現(xiàn)代教育的歷史面貌，為江西近現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。其教育業(yè)績和影響，不僅為近代以來江西教育史上絕無僅有，即使是在近代以后的中國，也是罕有其匹的。 　　更難得的是，身為教育家的熊育英，身上具有快意恩仇、為國為民的“大俠之風(fēng)”，“師俠”二字... 詳情

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